這本書和一般客家文化、歷史書籍區別極大，比起純客家學術研究的書本尤顯通俗，極為鮮明的一個特點是徹底顛覆了客家引以為榮的“衣冠舊族”，毫不留情指出客家就是中原漢人數百年來南遷過程中，與嶺南百越中的瑤、畬、苗、僚、疍等等各族融合而來。
我想，大多數客家人閱畢此書後會覺得震驚，《客家風華》一書令他們的血統優秀論化為幻影。書中其一，族譜不可全信。河洛望族在客家宗氏的族譜中各有差异，有可能是客家後人妄自竄改，以為本族增輝。書中其二，客家既傳承中原文化又有差异，女耕、山歌、天足等為客家人向南嶺百越學習。書中其三。其三，中原漢民東遷形成廣東的鶴佬、南遷形成廣府，東南遷移形成客家，唯有後者不忘自己是“中原世家”，獨身清高于廣東各民系。
讀罷此書，我強烈認同著者胡希張等陳列的事實，確信客家不存在100%純種血統，亦同其他優秀民族同樣。客家話“輋”、“阿姆”、“嚙”的用法和讀音，完全和唐韻無關；三元裏、吉慶圍抵抗英軍，土客械鬥等火暴事件，絕非普通溫順漢民作為。
我身邊的客家人口口聲稱“河洛介”，以及廣府人常挂在口中的“撈頭”，其實和其他民粹歧視外人、唯我獨大一樣，都是自我發展停滯的一個表現。認清自己，這個哲學數千年來也應為大眾受用。
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